年過花甲的劉曉慶、趙雅芝、趙忠祥、陳道明等等，依舊活躍在銀幕上，她總會不時發表一些激勵人的話，然而胸前的翡翠、和田玉玉墜，南紅瑪瑙佛珠着實搶鏡！是愛玉，還是炫富?
劉曉慶的首飾，大多為翡翠，為何61歲的她唯獨愛玉？這可以從佩玉的含義說起！
一、善。
佩戴玉石可自倡行善舉、蔽邪念。玉隨身轉、身與心連、心為善牽，可謂善用其心；故善感人恩、善寬己懷、諸惡莫為，善莫大焉。
二、德。
君子比德於玉，故而佩玉之人會因此而自有分寸：嚴於律己、寬以待人、端正品行、寬廣心胸、心地仁厚。
三、靈。
玉石是集天地之精華的產物，因佩戴之人與之有關照心理，故顯玉的靈性。久戴可招祥納福、祛邪避災。
四、美。
玉，溫潤以澤，精光內蘊，其含蓄的外相美，用超凡脫俗之喻是不為過。
五、文。
玉文化是中華文明的一塊厚重基石，在中國人的軀體中存有崇尚玉石的傳統基因，不僅具翰林文苑之風，更有君子人文之質。
六、雅。
玉石最具雅士風格，清高而不孤傲，朗逸而不飄飄。佩之使人平添雅韻之氣。
七、靜。
玉，外潤內斂靜若處子。有它在身，能助您鎮定思考，安心處事；不論閱物還是閱身，抑或閱心，均有超然度外、順其自然之感，令您心境坦然、靜安如潭。
八、恭。
玉石的含蓄能讓人感其謙虛遜讓之美品，所謂「垂之如墜，禮也！」
九、親。
玉石的溫情極具親和力，上可近帝王、下能接黎民；雅可如水墨、俗當易生膾，故現今佩戴玉石並無尊卑禁忌。
十、玩。
賞玩玉石可以清心，令人愉悅。
十一、養。
佩戴或把玩玉石會從心理上化解煩躁、暴躁的脾氣，排遣工作壓力。而且通過盤玩或佩戴，可令玉體觸碰穴位，使玉石中有益的微量元素釋放出來，達到保健、祛病、健身的功效。同時人與玉的接觸，又是人養玉玉養人的良好互動。
十二、穩。當今社會紛紛擾擾，佩戴在身的玉器可提醒您放平心態、遇事不躁、戒急用忍。善調己心、不驕不夸、不憂不亂、遇事融通；減少滋生不健康心理，排斥不良情緒對己心的干擾。
愛玉之人，首先要知道翡翠、和田玉貴為玉石之王但後起之秀南紅瑪瑙也不榫與前兩者之間，它並不僅僅是因為升值空間更重要的是它的涵養，它的靈氣，所以愛玉之人佩玉，何來炫耀一說？
劉曉慶的首飾，大多為翡翠，為何61歲的她唯獨愛玉？這可以從佩玉的含義說起！
一、善。
佩戴玉石可自倡行善舉、蔽邪念。玉隨身轉、身與心連、心為善牽，可謂善用其心；故善感人恩、善寬己懷、諸惡莫為，善莫大焉。
二、德。
君子比德於玉，故而佩玉之人會因此而自有分寸：嚴於律己、寬以待人、端正品行、寬廣心胸、心地仁厚。
三、靈。
玉石是集天地之精華的產物，因佩戴之人與之有關照心理，故顯玉的靈性。久戴可招祥納福、祛邪避災。
四、美。
玉，溫潤以澤，精光內蘊，其含蓄的外相美，用超凡脫俗之喻是不為過。
五、文。
玉文化是中華文明的一塊厚重基石，在中國人的軀體中存有崇尚玉石的傳統基因，不僅具翰林文苑之風，更有君子人文之質。
六、雅。
玉石最具雅士風格，清高而不孤傲，朗逸而不飄飄。佩之使人平添雅韻之氣。
七、靜。
玉，外潤內斂靜若處子。有它在身，能助您鎮定思考，安心處事；不論閱物還是閱身，抑或閱心，均有超然度外、順其自然之感，令您心境坦然、靜安如潭。
八、恭。
玉石的含蓄能讓人感其謙虛遜讓之美品，所謂「垂之如墜，禮也！」
九、親。
玉石的溫情極具親和力，上可近帝王、下能接黎民；雅可如水墨、俗當易生膾，故現今佩戴玉石並無尊卑禁忌。
十、玩。
賞玩玉石可以清心，令人愉悅。
十一、養。
佩戴或把玩玉石會從心理上化解煩躁、暴躁的脾氣，排遣工作壓力。而且通過盤玩或佩戴，可令玉體觸碰穴位，使玉石中有益的微量元素釋放出來，達到保健、祛病、健身的功效。同時人與玉的接觸，又是人養玉玉養人的良好互動。
十二、穩。當今社會紛紛擾擾，佩戴在身的玉器可提醒您放平心態、遇事不躁、戒急用忍。善調己心、不驕不夸、不憂不亂、遇事融通；減少滋生不健康心理，排斥不良情緒對己心的干擾。
愛玉之人，首先要知道翡翠、和田玉貴為玉石之王但後起之秀南紅瑪瑙也不榫與前兩者之間，它並不僅僅是因為升值空間更重要的是它的涵養，它的靈氣，所以愛玉之人佩玉，何來炫耀一說？
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