亂世中，各種力量會為一塊美玉而廝殺角逐；盛世里，人們會把玉的收藏作為生活的樂趣。是一種什麼力量驅使人們痴迷於玉的收藏呢？讓我們回歸到最初來想想，瑤瑤告訴你，國人為什麼愛玉。
瑤池集慶琇瑩玉玉雕名家作品水墨牌
產地原因
從地理位置上看，中國主要產玉，早在石器時代，華夏文明發源的中原地區，我們的祖先就開始使用玉器，比如以開化玉（高古玉）為代表的良渚文明、以紅山玉為代表的紅山文明。
瑤池集慶琇瑩玉玉雕名家作品大白
文獻中記錄的中國最早的寶石，則是到了漢朝絲綢之路建立之後，由中亞一帶傳入中國的。遠古時期，我們的祖先就將他們能找到的最珍貴的石頭——玉器，作為祭祀祖宗和神靈的禮器，這種用玉的傳統植根於中華文明的血脈。
儒家思想影響
儒家崇尚＂君子比德於玉＂。孔子認為，玉體現了君子所有的美德，玉就是美德的化身。
直至漢武帝劉徹「罷黜百家，獨尊儒術」之後，儒家思想逐漸成為了中華正統思想。士大夫階層的愛玉文化也得到發展。
瑤池集慶琇瑩玉玉雕名家作品鴨先知水墨瓶
在當時，自認為具有君子品德的人，都渴望得到一塊美玉。甚至在一段時間內，佩玉品相的好壞甚至與佩玉之人品德的高低相聯繫。
承載了祈福文化
瑤池集慶琇瑩玉吊墜冰種平安扣
歷史上，直至唐宋之前，中國很長時期處於戰亂狀態，而人們總是渴望美好幸福的生活，祈福吉祥平安。民間隨處可見的剪紙窗花、春聯等都是對於祈福文化的表現。
祈福文化也融入了玉文化，藉助玉器作為表現形式，最終綿延發展，傳承至今，使玉文化從士大夫走向民間，最終成為了大眾文化而被廣泛接受。
藏玉是一種修養
瑤池集慶琇瑩玉玉雕名家作品四方佛
藏玉之人，最在意的就是其中味道。什麼是玉的味道？就是那一件玩意背後的文化底蘊。
藏玉之人，無論如何都會帶著一股勁，這個勁無關價格，無關東西的貴重，而是他們在不斷追求文化的過程中培養出來的一種修養，就像過去的老北京人一樣，有里有面兒。
藏玉是一種性格
瑤池集慶琇瑩玉玉雕名家作品萌佛
藏玉之人，都有著自己不同的偏好，很少有人對所有的玉品都喜歡。不外乎都是喜歡其中的一種兩種，因此藏玉之人都有著自己的性格，也要找到自己的性格。
藏玉是一種體悟
瑤池集慶琇瑩玉玉雕名家作品地藏
藏玉之人，無論是什麼樣的階級，什麼樣的層次，都有自己的理念，這些理念，或多或少會與收藏的玉件有關，也只有藏的深刻的人，才能夠在藏的過程中找到自己的理念。
藏玉，本身就是一種體悟。
瑤池集慶琇瑩玉玉雕名家作品水墨和諧瓶
西方人用鑽石代表永恆，東方人則以玉代表精神和藝術。在充滿時尚消費的今天，玉以自身獨特的魅力牢牢吸引現代人的視線。各種新型玉飾、玉器的出現，讓人們嘗盡時尚鉛華之後，對玉的情感與日俱增。人們在愛玉的同時，也學會賞玉、品玉，做一個真正懂玉之人。
不忘初心，方得始終！
藏玉，不是攀比，不是炫耀；
不是得瑟，不是裝飾；
享受樂趣，才是藏玉最初的目的。
瑤池集慶琇瑩玉玉雕名家作品水墨牌
產地原因
從地理位置上看，中國主要產玉，早在石器時代，華夏文明發源的中原地區，我們的祖先就開始使用玉器，比如以開化玉（高古玉）為代表的良渚文明、以紅山玉為代表的紅山文明。
瑤池集慶琇瑩玉玉雕名家作品大白
文獻中記錄的中國最早的寶石，則是到了漢朝絲綢之路建立之後，由中亞一帶傳入中國的。遠古時期，我們的祖先就將他們能找到的最珍貴的石頭——玉器，作為祭祀祖宗和神靈的禮器，這種用玉的傳統植根於中華文明的血脈。
儒家思想影響
儒家崇尚＂君子比德於玉＂。孔子認為，玉體現了君子所有的美德，玉就是美德的化身。
直至漢武帝劉徹「罷黜百家，獨尊儒術」之後，儒家思想逐漸成為了中華正統思想。士大夫階層的愛玉文化也得到發展。
瑤池集慶琇瑩玉玉雕名家作品鴨先知水墨瓶
在當時，自認為具有君子品德的人，都渴望得到一塊美玉。甚至在一段時間內，佩玉品相的好壞甚至與佩玉之人品德的高低相聯繫。
承載了祈福文化
瑤池集慶琇瑩玉吊墜冰種平安扣
歷史上，直至唐宋之前，中國很長時期處於戰亂狀態，而人們總是渴望美好幸福的生活，祈福吉祥平安。民間隨處可見的剪紙窗花、春聯等都是對於祈福文化的表現。
祈福文化也融入了玉文化，藉助玉器作為表現形式，最終綿延發展，傳承至今，使玉文化從士大夫走向民間，最終成為了大眾文化而被廣泛接受。
藏玉是一種修養
瑤池集慶琇瑩玉玉雕名家作品四方佛
藏玉之人，最在意的就是其中味道。什麼是玉的味道？就是那一件玩意背後的文化底蘊。
藏玉之人，無論如何都會帶著一股勁，這個勁無關價格，無關東西的貴重，而是他們在不斷追求文化的過程中培養出來的一種修養，就像過去的老北京人一樣，有里有面兒。
藏玉是一種性格
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藏玉之人，都有著自己不同的偏好，很少有人對所有的玉品都喜歡。不外乎都是喜歡其中的一種兩種，因此藏玉之人都有著自己的性格，也要找到自己的性格。
藏玉是一種體悟
瑤池集慶琇瑩玉玉雕名家作品地藏
藏玉之人，無論是什麼樣的階級，什麼樣的層次，都有自己的理念，這些理念，或多或少會與收藏的玉件有關，也只有藏的深刻的人，才能夠在藏的過程中找到自己的理念。
藏玉，本身就是一種體悟。
瑤池集慶琇瑩玉玉雕名家作品水墨和諧瓶
西方人用鑽石代表永恆，東方人則以玉代表精神和藝術。在充滿時尚消費的今天，玉以自身獨特的魅力牢牢吸引現代人的視線。各種新型玉飾、玉器的出現，讓人們嘗盡時尚鉛華之後，對玉的情感與日俱增。人們在愛玉的同時，也學會賞玉、品玉，做一個真正懂玉之人。
不忘初心，方得始終！
藏玉，不是攀比，不是炫耀；
不是得瑟，不是裝飾；
享受樂趣，才是藏玉最初的目的。
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